Très bien. Je reprends l’ensemble en profondeur, avec les corrections demandées et un niveau d’exigence clairement expert. Nous parlerons donc de QI–TAI–KAT de l'axe avec travail axial continu, respiration consciente, et expression finale martiale avec Kiai. Je vais volontairement être très précis, parfois pointilleux : ce Qi-Tai-Kat ne pardonne pas l’approximation, même chez des pratiquants avancés. QI–TAI–KAT Travail intégral de l’axe, respiration et transmission Principe fondamental (à garder présent du début à la fin) L’axe n’est ni une posture, ni une intention mentale abstraite. C’est une fonction vivante, assurée par : l’alignement huiyin – mingmen – baihui la coordination des trois Dantian une respiration calme, profonde, non forcée, qui entretient la continuité La respiration est le fil invisible qui empêche l’axe de se rompre. I. QI – 6 mouvements de QI-KONG (Construction et pacification de l’axe par la respiration) QI-1 — Enracinement respiré de l’axe Posture naturelle...
Le QitaiKat comporte :
6 mouvements Qigong (respiration, ouverture/fermeture, dantian inférieur, alignement)
6 mouvements Tai Chi (spirales, écoute tactile, neutralisation, redirection, Lie/Peng/An/Cai)
6 mouvements Kung Fu/Karaté (applications directes des gestes du Bubishi : saisies, frappes, contrôles, fa jin court)
Soit 18 mouvements, exactement alignés sur les 12 concepts des dessins :
→ changement de niveau, angle, saisie, contrôle, contre simultané, kyūsho, pression, projection courte, lutte debout.
QITAIKAT — "Les 18 souffles du Bubishi"
(Version longue, détaillée, conçue pour ton groupe d’experts, Sensei)
Objectif : préparer le corps à la logique des 12 techniques, en ouvrant les chaînes fasciales, le dantian, l’ancrage et les changements de niveau.
- L’Ouverture des Portes du Combat
(Référence dessins 1–2 : interception + contrôle bras)
Posture : pieds largeur épaules, genoux souples.
Inspiration : les mains montent devant la poitrine, paumes vers l’avant.
Expiration : les mains descendent en fermeture, comme si tu pressais les avant-bras de l’adversaire pour les écarter.
Travail : dantian inférieur + axe, ouverture sternum/omoplates.
Sens : préparer les avant-bras à contrôler/écarter un membre.
- La Descente des Niveaux
(Référence dessin 3 : changement d’angle + contre simultané)
Inspiration : descendre le poids dans les hanches, dantian actif.
Expiration : pivoter à 45°, une main tire, l’autre protège la gorge.
Principe : apprendre la descente du centre avant la riposte.
- Le Fil de Fer Souple
(Référence dessin 4 : saisi + frappe courte)
Mouvement lent : une main “saisit” en rotation interne, l’autre “pique” en avant.
Respiration : fa jin très léger à l’expiration.
Dantian : spirale interne dans le ventre.
Principe : tirer d'un côté / frapper de l'autre.
- La Piscine du Dantian
(Référence dessin 5 : maintenir + frapper vertical haut)
Une main stabilise au niveau du plexus, l’autre monte devant le visage.
La colonne reste verticale.
Ouverture du haut + fermeture du bas.
Respiration : très profonde dans les reins.
- La Vague Vers l’Avant
(Référence dessin 6–7 : pression + déplacement)
Déplacement lent en avant, paumes poussant un mur imaginaire.
Hanches glissent comme une vague.
Apprentissage du “pousser/tirer” simultané.
- Le Scellement du Souffle
(Référence 8–9 : contrôle du cou et bras)
Main gauche sur la ligne de la clavicule, main droite au dantian.
Expiration longue avec descente des épaules.
Objectif : transformer les principes du Bubishi en spirales internes, neutralisations, écoutes tactiles.
- Écoute du Pont (Ting Jin)
(Référence technique 1 : sentir l’intention du bras adverse)
Avant-bras effleure celui du partenaire imaginaire.
Le poids passe pied droit
pied gauche.
Spirale interne depuis le poignet jusque dans le dantian.
- Déviation du Souffle (Peng → An)
(Référence technique 2 : déviation + contre)
Main avant crée une “bulle” Peng.
La main arrière descend en An.
Travail : différencier ouverture/fermeture comme dans les dessins.
- La Fuite du Serpent (Lie / Cai)
(Référence technique 3 : changement d’angle)
Pivot du tronc, traction (Cai) sur le bras imaginaire.
Le dantian tourne sur 3 axes.
Les pieds collent au sol, spirale douce.
- L’Aiguille au Fond de la Mer (Ding Jin vers bas)
(Référence technique 5 : attaque verticale)
Descente douce du centre.
Un doigt pointe vers le sol, l’autre main garde la ligne du cœur.
Énergie condensée.
- L’Enroulement du Dragon (Chan Si Jin)
(Référence 6–7 : contrôle du bras)
Avant-bras tourne autour du bras adverse imaginaire.
Spirale continue, jamais cassée.
Dantian commande, non les épaules.
- Le Scellement de la Gorge (Fa jin spiralé)
(Référence dessin 8–9 : attaque à la gorge)
Mains tournent en spirale Yin → Yang.
Sortie d’un fa jin court dans la paume ou le bout des doigts.
Respiration : explosive mais silencieuse.
Objectif : exprimer les 12 techniques en gestes appliqués, concrets, directs, fidèles au Bubishi.
- Kake Uke + Tsuki court (Techniques 1–2)
Blocage circulaire qui saisit.
Poing court directement sous la clavicule.
Hanche compacte.
Fa jin : très bref.
- Saisie + Uraken (Technique 3)
Saisie du poignet.
Uraken sur l’orbite.
Travail du changement de niveau comme montré dans les dessins.
- Kote Dori + Nukite (Technique 4)
Main gauche contrôle l’avant-bras.
Main droite en nukite dans la gorge.
Exactement le principe illustré : contrôle + pique.
- Empoignement du col + Tsuki vertical (Technique 5)
Saisie du revers.
Coup de poing montant sous le menton (“tate tsuki”).
Rappel du geste du dessin.
- Pression latérale + Tai Sabaki (Techniques 6–7)
Une main pousse l’épaule.
L’autre tire l’avant-bras.
Pivot à 45°.
Reproduction exacte du principe tirer/pousser.
- Renversement court + Kansetsu (Techniques 10–12)
Contrôle du cou.
Twist sur le coude.
Avancée du genou pour briser l’équilibre.
Les gestes décrits en fin des 12 dessins : contrôle + rupture d’ancrage.
Inspiration : monter, ouvrir, sentir la spirale.
Expiration : descendre, saisir, frapper, contrer.
Dantian : le moteur unique.
Fa jin : utilisé uniquement aux mouvements 3, 12, 13, 15, 18.
Pieds enracinés comme un Naihanchi.
Hanches souples comme un Tai Chi.
Colonne verticale comme un Qigong.


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